|
|
|
| פרשת השבוע: |
פרשת ויקהל פקודי |
|
|
|
|
עיר
קרית ביאליק |
כניסת שבת
17:15 |
יציאת השבת
18:22 |
|
|
|
|
|
|
בית הלויים |
|
| "בית הלויים" מורשת תורת בני ישראל והעם העברי . |
|
דברים יז," וְעָשִׂיתָ, עַל-פִּי הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ ... וְשָׁמַרְתָּ לַעֲשׂוֹת..עַל-פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ "
בסיס האמונה היהודית הוא בעצם תורת ישראל .
מסורת ומנהגי עם ישראל מוצאם החל ממסורת העם העברי בתקופת המקרא ועד ימינו אלה.
כחוט שזור השוזר את סיפורי המקרא יחד עם הנחלת האמונה הבסיסית באלוהי אברהם יצחק ויעקב ומנהגי העם העברי . מהיכן מוצאה של מסורת ומנהגים אלו ?
זאת אנו רואים בבראשית כו,ה "עֵקֶב, אֲשֶׁר-שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי; וַיִּשְׁמֹר, מִשְׁמַרְתִּי, מִצְוֹתַי, חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי".
כלומר, אברהם אבינו היה שראשון שקיבל תורה חוקים ומצוות מהקב"ה באופן ישיר.
אבל הוא גם ביצע אותם מהלכה למעשה . כך גם הוריש את תורתו לבניו אחריו .
מהי אותה תורה שקיבל אברהם אבינו ?
הוא קיבל את תורת האהבה התמימה לאלוהים ולבני האדם באשר הם נבראו בצלם אלוהים. כשאהבה זו היא אהבת חינם . אהבת חינם והכנסת אורחים הם בעצם מהמצוות הראשונות בתורה . לוט אחיינו של אברהם אבינו היה מוכן לתת את נפשו למען אורחיו שבאו לביתו .
עפרון החיתי רצה לתת לאברהם ת מערת המכפלה חינם אין כסף . ואברהם אבינו מפאת כבודו רצה לשלם והעיקר לא לקבל מתנות חינם.
אברהם אבינו כרת ברית עם אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר האמורים . וברית המבוססת על אהבה, נשמרת יותר מברית שיש בתוכה ממון או רווח אישי . כך שהם גוייסו למלחמה לשיחרור לוט בגלל אהבתם לאברם .
כמו שאמרו חז"ל בפירקי אבות "אהבה התלויה בדבר, בטל הדבר בטלה האהבה. ואהבה שאינה תלויה בדבר, עומדת לעולם.
אז חברים יקרים, עשו לכם חברים וידידי אמת , ואל תקימו לכם שונאים מבית ומחוץ .
חברים יקרים.
כאשר אתם באים במגע עם אדם אחר, חישבו לרגע , איך הייתם רוצים שהוא ינהג בכם ?
ברוע לב ובשרירות או ברוך ,כבוד ואהבה . כך תנהגו תמיד וכלל לא משנה במי מדובר. כי כל לאדם יש משהו שאלוהים נתן לו . וזאת האהבה לבריות .
מי שיש לו "אהבת הבריות" בליבו . שם שוכן גם אלוהינו בכבודו ובעצמו. ולא בשמים . ככתוב בספר דברים ל,יא כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--לֹא-נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ, וְלֹא רְחֹקָה הִוא. ל,יב לֹא בַשָּׁמַיִם, הִוא: לֵאמֹר, מִי יַעֲלֶה-לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ, וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ, וְנַעֲשֶׂנָּה. ל,יג וְלֹא-מֵעֵבֶר לַיָּם, הִוא: לֵאמֹר, מִי יַעֲבָר-לָנוּ אֶל-עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ, וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ, וְנַעֲשֶׂנָּה. ל,יד כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר, מְאֹד: בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ, לַעֲשֹׂתוֹ.
תהי אהבת הבריות בלבבכם, ואלוהינו ישמור עליכם מכל פגע. אמן . |
|
|
פרשת ויקהל פקודי |
|
| כל הזהב העשוי למלאכה |
| הרב ירון בן דוד -בארות יצחק |
|
|
נושא פדיון השבויים נמצא בכותרות כבר זמן רב, לצערנו. לאחרונה קבעה הממשלה שלמרות ש"אין לך מצוה גדולה כפדיון שבויים" (רמב"ם הלכות מתנות עניים ח, י), בכל זאת גם לפדיון שבויים יש מחיר, ולא כל מחיר ראוי לשלם. אם היה מדובר בשאלה של כסף - נראה שבסופו של דבר היינו משלמים כל מחיר. אמנם המשנה (גיטין ד, ו) קבעה שאין פודים את השבויים יותר על כדי דמיהן, אבל לאורך ההסטוריה היו הרבה מקרים של אנשים שנפדו במחיר מופ... |
|
|
להמשך... |
|
 |
|
|
|
|
סוג בית כנסת
|
|
|
אחר
|
|
נוסח תפילה
|
|
|
אחר
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
